--- type: concept aliases: [] tags: - concept - écotone - MOC - auteur/Latour domaine: apprentissage auteur_principal: M.Gaudeau date_origine: 30/12/2025 maturity: arbuste --- # 🌿 MOC Rhizome : Pensées des écotones _"Le rhizome connecte un point quelconque avec un autre point quelconque"_ - Deleuze & Guattari --- ## Principe Ce MOC rassemble les textes qui émergent **dans les écotones** - ces zones de transition entre concepts établis où la biodiversité intellectuelle s'intensifie. Ce sont des pensées qui : - Tissent des liens inattendus entre domaines - Émergent des dialogues et explorations marginales - Refusent la catégorisation facile - Pratiquent la réverbération conceptuelle plutôt que l'accumulation **Métaphore centrale** : Comme l'écotone est la lisière où forêt et savane s'interpénètrent (Latour, [Boa Vista](http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/53-BERLIN-PEDOFILpdf.pdf)), ce MOC est la lisière où pratiques somatiques, épistémologie, pédagogie et gestes du jardinier se rencontrent. --- ## Écotone : La zone de transition Un **écotone** est une zone de transition écologique entre deux écosystèmes adjacents, comme la lisière d'une forêt ou une roselière, caractérisée par une **biodiversité accrue** due à l'interpénétration des faunes et flores des deux milieux.[](https://www.jardiner-autrement.fr/glossaire/ecotones/). ### L'écotone comme modèle épistémologique **Exemple paradigmatique** : L'expédition de Bruno Latour à **Boa Vista** (Roraima, Amazonie brésilienne, 1991) **Contexte** : Équipe interdisciplinaire étudiant la lisière abrupte forêt-savane (~100 km, écotone naturel non anthropique) | Discipline | Chercheur | Hypothèse | | -------------- | --------------------------- | ----------------------------------- | | Botanique | Edileusa Setta-Silva | Forêt avance (pionniers forestiers) | | Pédologie | Armand Chauvel, René Boulet | Savane dégrade sol (argile → sable) | | Géomorphologie | Héloïse Filizola | Standardise protocole | | Savoir local | Sandoval (technicien) | Creuse tranches, utilise topofil | **Découverte** : La lisière est une **zone ambiguë de 20m** où argile forestière et sable de savane coexistent. Elle révèle un processus qui n'était visible ni depuis la forêt, ni depuis la savane - seulement à l'interface. **Implication pour ce MOC** : Les textes rhizomatiques émergent à l'interface entre domaines établis. Ils révèlent des processus invisibles depuis un seul point de vue. **Lien** : [Latour, Boa Vista](http://www.bruno-latour.fr/sites/default/files/53-BERLIN-PEDOFILpdf.pdf) --- ## La chaîne-référence latourienne ### Thèse centrale de Latour La science ne fonctionne pas par **mimétisme** (monde → mots), mais par **chaîne réversible de transformations** où la vérité circule comme un courant électrique : ``` Réalité brute → Inscriptions mobiles → Comparables → Superposables → Discours ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ Perte : matière contexte singularité immédiateté Gain : mobilité synoptique superposabilité abstraction ``` ### Les gestes de la chaîne-référence scientifique À Boa Vista, Latour identifie ces gestes : 1. **Désigner** (doigt → arbre → carte) : Pointer une singularité dans le continu 2. **Creuser** (bêche/tranche, tarière/carotte) : Rendre visible l'invisible 3. **Prélever** (mottes → sacs numérotés) : Extraire, échantillonner 4. **Coder** (numéros, couleurs Munsell) : Transformer matière en coordonnées 5. **Transporter** (sacs → labo via avion) : Faire circuler les inscriptions 6. **Comparer** (pédocomparateur, diagrammes) : Rendre superposable 7. **Discourir** (rapport, publication) : Stabiliser la référence **Outils hybrides** qui permettent ces transformations : - **Topofil** : Fil de coton + compteur → distance mesurée + trace physique - **Pédocomparateur** : Cubes de carton → abstraction concrète (terre → coordonnées) ### Critique philosophique > "Les sciences parlent-elles du monde ? [...] Le doigt d'Edileusa désigne un point codé sur photo [...] Les sciences construisent artificiellement des représentations qui **semblent l'éloigner et le rapprochent**." La chaîne-référence ne "représente" pas - elle **transforme** tout en maintenant la **réversibilité** (on peut remonter du discours au terrain). --- ## Récursivité du jardin Le jardin numérique n'accumule pas - il **réverbère**. Comme le Canon de Bach, comme la marche qui revient transformée, le jardin opère par **boucles récursives** plutôt que par progression linéaire. ### La chaîne-référence du jardinier-pisteur Le jardin numérique déploie sa propre chaîne de transformations : ``` TERRAIN VÉCU (expérience incarnée, intuition, nuit qui porte conseil) ↓ Geste : DÉSIGNER (pointer l'intuition, nommer le pressentiment) ↓ DIALOGUE (émergence collaborative, friction conceptuelle) ↓ Geste : PRÉLEVER (extraire des fragments, échantillonner) ↓ NOTES (concepts nommés, structurés, liés) ↓ Geste : CODER (liens wiki, tags, structure émergente) ↓ ARTICLES (synthèses, développements, mise en forme) ↓ Geste : COMPOSTER (laisser se décomposer/recomposer, maturation) ↓ TERRAIN PARTAGÉ (jardin public, lecteurs, retours) ↓ Geste : RAMASSER (suivre les traces, pister ce qui émerge) ↓ NOUVEAU TERRAIN VÉCU (retour transformé, boucle étrange) ``` **À chaque étape** : - **Perte** : immédiateté, contexte sensoriel, totalité de l'expérience - **Gain** : mobilité (partageabilité), comparabilité (avec d'autres concepts), abstraction (généralisation) **Différence cruciale avec Latour** : - Chez Latour : la chaîne va du terrain au laboratoire au discours - Dans le jardin : la chaîne **revient** au terrain vécu (Boucle Étrange) - La marche après l'exploration porte la trace de la traversée Comme chez Latour : la référence ne "représente" pas le vécu - elle **circule** dans la chaîne en se transformant. [[Rhizome de Garden-Gester]] --- ## Les gestes du jardin : Verbes épistémiques Les verbes du jardinage sont aussi des verbes de la pensée. Chaque geste correspond à une opération épistémique. ### Verbes de préparation = Créer les conditions - **Bêcher** = **Inhibition** (Alexander) - Créer un écart, suspendre la réactivité habituelle - Retourner le sol pour aérer, briser les mottes compactes - **Désherber** = **Épochè** (Varela, Husserl) - Mettre entre parenthèses, suspendre le jugement - Retirer ce qui colonise l'espace sans être planté - **Références :** - [Vannevar Bush - As We May Think (1945)](http://www.softphd.com/these/traduction/vannevar-bush-as-we-may-think) - [Mike Caulfield - The Garden and the Stream (2015)](https://hapgood.us/2015/10/17/the-garden-and-the-stream-a-technopastoral/) - **Terrasser** = Préparer un niveau, créer une plateforme - **Drainer** = Permettre la circulation, éviter la stagnation - **Fertiliser** = Enrichir le milieu, apporter des nutriments conceptuels ### Verbes de plantation = Faire émerger - **Semer** = Lancer des idées sans savoir ce qui prendra - video "Improviser" J.F Fédier - **Repiquer** = **Dissécier** (Gaudeau) - Transplanter sans tuer - Examiner les articulations d'un couplage vivant sans le rompre - Déplacer une plantule de la pépinière au terrain - **Planter** = Installer délibérément un concept - **Protéger** = Créer un abri pour ce qui émerge (fragile au début), notamment l'exposition. - **Remplacer** = Accepter que certaines plantations ne prennent pas ### Verbes d'entretien courant = Maintenir le vivant - **Tondre** = Régularité, maintenir une certaine échelle - **Biner** = Aérer en surface, briser la croûte - **Ramasser** = **Pister** (Morizot) - Suivre les traces, lire les indices - "On ne dévore plus les kilomètres, on tourne en rond pour trouver les traces" - Lien : [[Sur la piste animale-Morizot]] - **Décaper** = Retirer une couche superficielle - **Débroussailler** = Dégager l'espace, rendre visible ### Verbes de taille et soins = Dissécier (explorer sans tuer !) - **Tailler** = **Méta-rapporteur** (Haraway) - Voir les patterns pour ajuster - Observer le jeu plutôt que jouer le jeu - Donner forme sans imposer - **Émonder** = Retirer les branches mortes - **Élaguer** = Alléger, permettre la lumière - **Traiter** = Soigner ce qui est malade - **Arroser** = Nourrir régulièrement ### Verbes avancés et saisonniers - **Scarifier** = Inciser pour aérer en profondeur - **Aérer** = Permettre la respiration du système - **Rouler** = Compacter légèrement après semis - **Poser** (bordures, dalles) = Structurer l'espace - **Installer** (arrosage, éclairage) = Infrastructures - **Évacuer** = Retirer ce qui ne sert plus - **Composter** = **Dé-différenciation** (Bigé) - Laisser se transformer par décomposition/recomposition - Retour à l'indifférencié pour régénération - "Comme elles toutes, nous pesons" - dissolution des frontières - **Recycler** = Réutiliser autrement --- ## Historique des jardins : De ceux qui invitent Les jardins ne sont pas neutres - ils portent une histoire politique. ### Origines du jardin communautaire **Moyen Âge européen** : Communautés villageoises se rebellent contre les seigneurs et créent des terres collectives pour défendre leurs droits d'usage **Première Révolution anglaise (1641-1649)** : Les **Diggers** (Bêcheux) accaparent des terres pour protester contre l'_Enclosure Act_ - l'appropriation privée des biens communaux **Révolution industrielle (XIXe)** : - Angleterre : "Champs des pauvres" - Allemagne : "Jardins des pauvres" - Jardins ouvriers pour populations défavorisées **France (années 1890)** : - Abbé Jules Lemire crée la **Ligue Française du Coin de Terre et du Foyer** - 1921 : 47 000 jardins ouvriers - 1945 (apogée) : 250 000 parcelles **Crises et guerres** : - Panique de 1893 : Occupation de terrains vacants - Première Guerre mondiale : _Liberty gardens_ - Seconde Guerre mondiale : _Victory gardens_ **Invariant** : Les jardins communautaires émergent dans les **marges** - marges sociales (pauvres), marges politiques (résistance), marges économiques (crises), marges spatiales (terrains vacants). Le jardin numérique hérite de cette tradition : **cultiver dans les marges** plutôt que dans les espaces institutionnalisés. --- ## Attracteurs conceptuels du Rhizome Les textes ne sont pas classés par thèmes fixes - ils **gravitent** autour d'attracteurs qui créent des champs de force. Un même texte peut être attiré par plusieurs attracteurs. ### Attracteur 1 : Dualisme / Non-dualisme **Force** : Dissolution plutôt que combat frontal **Textes attirés** : - [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation]] ➫ cet arpentage à conduit à la réécriture du § 4 [[Pédagogie de la Réverbération : Boucles Étranges et Hiérarchies Enchevêtrées dans l'Apprentissage Incarné|Pédagogie de Réverbération]] - Dissécier sans dissocier cf : Pédagogie de la Réverbération et [[Kyrielle + Catuskoti]] - [[Varela : Répondre récursivement au dualisme]] ➫ [[Totalité sphérique post-parménidienne]] - Bigé : Dé-différenciation par la pesée ➫ C.f Mouvementements § La pesée p30 (Bigé 2020) [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation]] - [[Logique_CATUSKOTI_tétralemme]] ➫ Graham Priest (2010), Nagar-juna, Mulamadhyamakakarika - [[Kyrielle + Catuskoti]] ➫ Implication pédagogique (tentative) - [[Totalité sphérique post-parménidienne]] ➫ L'impératif varélien. **Principe** : Ces textes ne combattent pas le dualisme frontalement (ce qui créerait un nouveau dualisme : anti-dualistes vs dualistes). Ils **pratiquent** des méthodes qui dissolvent la pertinence du dualisme. ### Attracteur 2 : Méthode vs Théorie **Force** : Épistémologie pratique - "Prouver la marche en marchant" **Textes attirés** : - Latour : Chaîne-référence et construction de la vérité - Bitbol : C'est la méthode qui définit le champ des problèmes [](https://www.actu-philosophia.com/entretien-avec-michel-bitbol-autour-de-la/) & [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation]] - [[Alexander : Inhibition comme pratique]] - Petite danse : Pratique de dé-différenciation. C.f Mouvementements § La pesée p30 (Bigé 2020) & [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation]] - [[Rhizome de Garden-Gester]] - [[Triangle épistémologique Varela]] **Principe** : La méthode n'est pas l'application d'une théorie préexistante. C'est la méthode qui crée le champ des problèmes possibles. Changer de méthode dissout certains problèmes plutôt que de les résoudre. ### Attracteur 3 : Émergence vs Contrôle **Force** : Créer des conditions plutôt que causer des effets **Textes attirés** : - [[L'attention incarnée-premier geste]] ➫ Métronomes sur plateforme souple : Synchronisation sans contrôle - Gorman : Plateforme résonnante et résonance c.f "_Un modèle d'interaction par résonnance_" - [[Articles/Kairos|Kairos]] : Le moment opportun qui ne peut être forcé - Enseignant-pisteur : Encompagner plutôt que diriger ➫ [[Pédagogie de la Réverbération : Boucles Étranges et Hiérarchies Enchevêtrées dans l'Apprentissage Incarné|Pédagogie de Réverbération]] **Principe** : L'apprentissage, comme l'individuation (Simondon), ne peut être forcé. On crée des conditions, on maintient une plateforme, et quelque chose émerge - ou pas. Respecter le _kairos_. ### Attracteur 4 : Écotones / Marges **Force** : Biodiversité conceptuelle aux interfaces **Textes attirés** : - Tous les textes qui n'entrent pas entièrement dans les MOCs établis - [[Entre somatique et épistémologie]] - [[Entre pratique et théorie]] - [[Entre pédagogie et écologie]] **Principe** : Les écotones sont les zones les plus riches. Ce MOC accueille ce qui vit dans les transitions, les lisières, les interstices. --- ## Écotones conceptuels actifs Cartographie des zones de transition où émergent les textes rhizomatiques : ### Entre Attention et Pédagogie **Zone de transition** : Comment l'attention se transforme-t-elle par l'apprentissage ? **Textes à l'interface** : - [[Boucles Étranges et attention fractale]] - [[Réverbération pédagogique]] - La réverbération opère dans les deux registres simultanément ### Entre Somatique et Épistémologie **Zone de transition** : Le geste incorporé est-il aussi un geste de connaissance ? **Textes à l'interface** : - [[Godard : Pré-mouvement et toile de fond gravitaire]] - [[Latour : Gestes de la chaîne-référence]] - [[Dissécier : Méthode somatique ET épistémologique]] ### Entre Pratique et Théorie **Zone de transition** : La pratique produit-elle sa propre théorie ? **Textes à l'interface** : - [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation|Petite danse (Bigé) : Pratique de dé-différenciation]] ➫ Notes de travail - [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation|Varela : Neurophénoménologie comme méthode]] ➫ Notes de travail ### Entre Individuel et Collectif **Zone de transition** : Comment le jardin personnel devient-il communautaire ? **Textes à l'interface** : - [[Jardins communautaires : Histoire politique]] - [[Biens communaux vs propriété privée]] - [[Jardin numérique comme écotone public-privé]] --- ## Navigation ### Liens vers les MOCs établis Ce Rhizome **ne remplace pas** les MOCs thématiques - il les **relie** en habitant leurs lisières : - ← [[attention|MOC Attention]] : Emprunte les concepts d'attention fractale, d'amplification relationnelle - ← [[MOC Pédagogie]] : Emprunte les Boucles Étranges, la réverbération - → Nourrit les deux sans appartenir pleinement à aucun ### Liens vers les textes-racines Articles longs qui ancrent le Rhizome : - [[Pédagogie de la Réverbération : Boucles Étranges et attention fractale]] - [[Boucles Étranges, Habitudes et Dé-différenciation]] - [[Note sur Boucles Étranges et dissolution du dualisme]] ### Entrées possibles Le Rhizome n'a pas d'entrée unique. Quelques portes parmi d'autres : - Par **problématique** : Dualisme, Méthode, Émergence, Écotones - Par **pratique** : Méditation, Alexander, Petite danse, Pistage - Par **auteur** : Latour, Godard, Bigé, Varela, Haraway, Morizot - Par **geste** : Bêcher, Repiquer, Composter, Ramasser, Tailler --- ## Principes de croissance du Rhizome ### 1. Pas de hiérarchie fixe Les textes ne s'organisent pas en arbre (racine → tronc → branches). Ils forment un réseau où chaque nœud peut se connecter à n'importe quel autre. ### 2. Entrées multiples On peut commencer n'importe où. Il n'y a pas de "début" obligatoire. ### 3. Connexions imprévisibles Les liens émergent par résonance conceptuelle, pas par catégories préétablies. Un texte sur Haraway peut résonner avec un texte sur Latour via le concept de "suivre les acteurs". ### 4. Croissance aux marges Les nouveaux textes apparaissent là où on ne les attendait pas - dans les interstices, les oublis, les zones d'ombre des MOCs établis. ### 5. Compost permanent Les textes peuvent se décomposer, être réabsorbés, nourrir d'autres textes. Rien n'est définitif. Le jardin composte ses propres restes. --- ## Méta-note : Ce MOC lui-même Ce MOC est un **écotone documentaire** : - Il vit à l'interface entre notes dispersées et synthèse structurée - Il pratique ce qu'il théorise (récursivité, chaîne-référence) - Il accepte de rester en mouvement plutôt que de se figer en carte définitive Comme l'écotone de Boa Vista révèle des processus invisibles depuis un seul écosystème, ce MOC révèle des connexions invisibles depuis un seul domaine de pensée. **Invitation** : S'enforester dans ce rhizome plutôt que le parcourir linéairement. Tourner en rond pour trouver les traces. Laisser émerger les patterns. --- _Dernière mise à jour : Décembre 2025_ _En croissance continue_